云洞岩，俗呼“洞仔岩”，在岐山南。（按岐山在城东三里，漳嵩汽车路旁，船车均可通达）。隋开皇时有潜翁者养鹤其中。中有石室深广丈徐，天将雨则云出，雾则云归。明蔡烈读 《 易 》 于此。又有诵经石，石斜叠，色如银，击之有声。洞麓两巨石夹起如观，左刻“振衣”，即旧刻也。逶迤陟瞪上，石益巨大，刻“云洞”者二：一为周方伯瑛书；一为林考功达书。行数百武入石门，中书室三楹，小而雅洁，峭壁刻朱晦翁书“溪山第一”。丰熙题曰：“霞窝”。
左洞横广数椽，悬石如倒钟者，如盖者，如莲者，左右皆通。天南豁咫尺，树映之。垒琴台直豁处，月午光正入，因名“月峡”。东壁上泉出甚冽，郡守张鹏题曰：“寒泉”。又东入石门，得洞三，穹石起门外，若树塞者，西向曰“元岩”。
北洞有井灶故迹，相传昔异僧居之。
南洞合两石窿起若中溜，名“观澜”，牍外盘石凿曲钩，引泉以西，架渠穿石罅，至“霞窝”，瓷石池贮之。南下磴危峻，张鹏题：“万玉”。渐移而下，东得平石，广方数丈，曰“凤台”。上视峰顶，崛起参天，曰“天柱”。又下有三石笋卓立，曰“台屏”。又下，一洞稍广，外刻晦翁书“石室清隐”四字，有泉，可传觞。历云依岩，稍上石益密且巨，有洞可容千人。历洞石磴上百步，得堂，俯视“霞窝”，峭壁如圭，植于前，右上有巨石，面方广三寻许，架绝壑，题曰“仙梁”。回陡至二石并立，若朋字，题曰“得朋”。行穿一洞，转而南视，后直霞窝，北转近岭，一峰独耸，即天柱也。稍北一石虚出绝崖，撼之即动，大风至亦然，题“风动”二字。北历峻级而下，至天开图画亭，前视洞峰如神物天行，鸾飞鹄立，龙腾马跃，不足名状。
按天开图画亭，为宋尚书颜颐仲归老时建。上倚山岭，下俯清溪。风帆钓艇，烟云林麓，宛然如画，因此名亭。岩下有明蔡烈墓，安林崙有碑铭云：“鹤峰千仞，龙江一曲，中有一邱，其人如玉。”按蔡烈字文继，琼州守杲之子，弱冠杲于庠，往从晋江蔡虚斋学，与语大悦，归后以太极解。又受学于莆田陈茂，语烈以心体流行于日用间，常见得参前倚衡气象。烈大省悟，遂隐于鹤鸣山之白云洞，不复应试，学者称鹤峰先生。太守潘吐爱其文，劝之任，烈曰：“昔开云，未信若烈，则犹未见也。丰熙戍镇海之时，住云洞半载，叹曰：“先生不言躬行，某己心醉矣。”忽山鸣三日，烈遂卒（见 《 蔡烈传 》 ）。
邵锐诗云：“岩洞倚天侧，下与海气通。坐久诗骨寒，白云生洞中”。“凿石引飞泉，空山响寒玉。心赏独谁真，时来倚修竹。”

黄直诗云：“鹤峰秋老方熟芋，云洞溪深蟹正肥。中有幽人能作主，煨芋烹蟹正相宜。”
张燮《冬口游云洞诗》：“古洞曾盘野鹤群，每于险绝带清芬。几回穿径疑无路，直到登峰只是云。天畔泉源来处合，林边鸟道望中分。高低履齿频频换，窈窕声微隔树闻。”